Onestà ed autenticità hanno molto in comune: ci chiamano ad essere, esprimerci ed agire per come siamo. E, anche se spesso sono riconosciuti come valori, a volte generano occasioni conflitto. Come metterle in atto in modo equilibrato?

Ricordo con molta chiarezza che se ci furono dei valori che mio padre volle insegnarmi, tra questi l’onestà era in cima o, se non proprio in cima, lì vicino.

“Essere onesti è importante, anche se a volte non ne vedi il motivo. È importante per te, per sentirti bene e affinché ciò che sei sia qualcosa di unitario e non frammentato: il disonesto è una persona spezzata in molte maschere”

Ecco mi pare di poter riassumere così le sue parole, sparse negli anni, sull’onestà e la sua importanza. Oltre a ciò, ricordo bene, c’era anche tutto il tema che una persona onestà, agendo, favorisce la costruzione di una società migliore.

Un tema potente, di certo, ma… è sempre vero che essere onesti ed autentici ci fa sentire bene? No, non sempre. Ecco perché ho deciso di fare una piccola ricerca e scrivere questo articolo: per dare una riflessione su come agire onestà ed autenticità in modo sano per sé e per gli altri.

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Amare non è solo dare, ma anche ricevere. Non è soltanto una sensazione di pienezza, ma anche di fragilità, di riconoscimento della propria umanità e vulnerabilità. In questo modo (doppio) del dare e ricevere, l’amare e lasciarsi amare si fa punto di forza per le persone.

“Amor c’ha nullo amato, amar perdona”, così Dante – nel verso 103 dell’Inferno della Divina Commedia – riferisce le sue parole all’amore, questa forza cui tutto l’universo obbedisce, come gli fa rima Battiato.

Abbiamo una lunga storia di amore, nella cultura dell’umanità, nella filosofia e nella poesia, nell’Italia (ad esempio con lo Stilnovo), così come anche nella vita di ognuno, eppure non sappiamo ancora dare una definizione di cosa sia, questo amore. Qualcuno dice “a-mors”, senza morte, qualcosa, una forza, che può superare la morte.

Ma di fatto, “amare e lasciarsi amare” è qualcosa che facciamo ogni giorno, qualcosa che mettiamo in atto, che ci attiva, ci scombina e a volte ci ricombina. Ci dà forza, ma ci rende anche deboli.

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Ciò che è bello non è solo bello, ma è utile. Bellezza ed eccellenza sono due aspetti importanti nel nostro vivere: ci aiutano a dare il massimo, a superare limiti ed evolvere verso il meglio.

Per gli antichi greci, la bellezza non era “cosmetica” e non era “estetica” (non nel senso dell’estetista cui oggi riportiamo – erroneamente – questa parola), ma “cosmica” ed “estatica”. Funzionava, cioè, come una guida, un modello, una specie di “logica della perfezione” che si poteva rintracciare in ogni cosa: nella natura e nei suoi fenomeni e regole, come negli esseri umani e nelle loro gesta.

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