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matteoficara.it Posts

Alla ricerca di Nemo… per trovare se stessi. L’Immaginazione ed i Mondi di Profondità.

Posted in Blog, Filoso-fare, Filosofia del Profondo, Immaginale, and Miti, Fiabe e Favole

 

Se leggi questo articolo probabilmente hai visto “Alla ricerca di Nemo” e/o il seguito “Alla ricerca di Dory” e ti starai chiedendo in che modo sono legati alla ricerca di sé.

Di certo – perché è valido per tutti i racconti, fiabe, miti e leggende – anche questi cartoni animati rispettano le fasi del Viaggio dell’Eroe che J. Campbell identificò e descrisse nei suoi lavori (in particolar modo in “L’Eroe dai mille volti”).

Ma con Nemo, Dory e Marlin (papà di Nemo), accade anche dell’altro. Qualcosa di magico che ha a che fare con l’Immaginazione ed i Mondi di Profondità.

Per cui, direi… tuffiamoci!

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Tra l’Arcobaleno ed il Minotauro. Il sacrum facere: come restituire l’Anima al Sacro.

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Chi desidera vedere l’arcobaleno, deve imparare ad amare la pioggia.
– Paulo Coelho

“Arcobaleni e Minotauri”, potrebbe sembrare il titolo per un romanzo fantasy, o per uno di quei particolarissimi oroscopi di Brezny, ed invece è una riflessione sul Sacro, come patto tra l’uomo ed il divino, e su come “restituire” l’Anima a questa dimensione.

Per scoprire in che modo il Sacro è unito all’arcobaleno ed alla figura mitologica del Minotauro, dobbiamo usare un modo di vedere le cose proprio di chi si affaccia nei reami di una Filosofia del Profondo, un modo che possiamo chiamare “immaginale”, ma anche metaforico o poetico: il modo di pensare antico, che elaborava i fenomeni in base alla loro immagine, il volto, ed agli effetti, mettendo insieme informazioni e sensazioni, intelletto e cuore.

Solo attraverso questo “fare” simbolico e metaforico possiamo comprendere le figure dei fenomeni nelle vesti degli antichi dèi e solo così, quindi, possiamo rileggere arcobaleni e minotauri come immagini di un patto Sacro tra l’uomo ed il divino. Immagini che contengono in sé quelle prassi “sacre” per riconciliare i mondi.

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Non c’è Due senza Tre. Una Filosofia della Libertà tra le Leggi di una Realtà Diminuita e dei Mondi.

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“La libertà non sta nello scegliere tra bianco e nero, ma nel sottrarsi a questa scelta prescritta”
– Theodor Adorno

Sappiamo bene che non c’è Due senza Tre, perché è un modo di dire, ma forse non ci siamo mai soffermati molto a chiederci “che cosa si intenda, affermando ciò”.
In questa occasione, così italiana, così americana, così umana, è bene addentrarsi nella Legge del Tre e scoprire una particolare filosofia della Libertà, che ci permette di uscire da una Realtà Diminuita per muoverci meglio tra i Mondi.

Continua con l’articolo e guarda il video!

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L’immagine di un dio… (e il terremoto).

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“La prossima volta che nasco ateo, lo faccio in un paese dove quelli che credono in Dio credono in un Dio felice”
– Alessandro Baricco
Ecco che mi metterò a “parlare di Dio” o quantomeno di “un dio”, o meglio ancora di una immagine di un dio.
Argomento difficile, in cui introdursi è tortuoso: non sono teologo e non conosco molte religioni, ma sono un osservatore e mi piace spaziare in quei luoghi dove c’è un profondo silenzio, quelle immensità in cui è dolce “naufragare”, per oltrepassare la mente e scorgere le “idee”.
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Che poi possano essere intese, queste “idee”, anche come “i-dee” o “i-dei” è argomento dell’articolo e ci introduce ad un modo diverso di intendere questi termini e le realtà cui si riferiscono. Scegli, ora, se proseguire a leggere o guardarti il video (circa 10 min.) o entrambi.
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Il Potere di Guarigione dell’Immaginazione. Gli stati di malessere, l’Amore e l’asse del mondo.

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“La causa principale della guarigione è l’amore”
– Paracelso

Certo, parlare di un potere di guarigione dell’Immaginazione può essere assai rischioso, perché termini come “cura”, “guarigione” e “malattia” sono di uso quasi esclusivamente medico. E giustamente, direi.

Ecco perché, come prima cosa, vedremo assieme qual è il tipo di “guarigione” di cui parleremo: e cioè un qualche tipo di mal-essere, qualcosa di esistenziale, insomma. E ciò riguarda certamente la Filosofia del Profondo (e l’asse del mondo) e sicuramente anche quella del Cuore.

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